संसदीय सदस्यता के लिए योग्यता

संसद सदस्य के रूप में चुने जाने के लिए एक व्यक्ति को भारत का नागरिक होना जरूरी है और राज्यसभा में चुने जाने के लिए उसकी आयु कम से कम 30 वर्ष और लोकसभा के मामले में कम से कम 25 वर्ष होनी चाहिए अतिरिक्त योग्यताएं कानून द्वारा संसद निर्धारित करती है|

संसद के कार्य औरअधिकार

जैसा अन्य संसदीय लोकतंत्र में होता है भारत की संसद के विधायिका के कार्डिनल कार्य प्रशासन की देखभाल बजट पारित करना लोक शिकायतों की सुनवाई और विभिन्न मुद्दों पर चर्चा करनी होती है जैसे विकास योजनाएं राष्ट्रीय नीतियों और अंतरराष्ट्रीय संबंधों केंद्र और राज्यों के बीच अधिकारों का वितरण जो संविधान में बताए गए हैं अनेक प्रकार के सांसद का सामान्य प्रभुत्व विधि क्षेत्र पर होता है विषयों की एक श्रृंखला के अलावा सामान्य समय में भी सांसद कुछ विशिष्ट परिस्थितियों के तहत उसे कार्य क्षेत्र में आने वाले विषयों के अंतर्गत संदर्भ में विधायक अधिकार ले सकती है जो विशिष्ट रूप से राज्यों के लिए आरक्षित होता है संसद की राष्ट्रपति पर महाभियोग चलाने के अधिकार और उच्चतम न्यायालय एवं उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों को हटाने का अधिकार प्राप्त होता है इसे संविधान में बताई गई प्रक्रिया विधि के अनुसार उपरोक्त के साथ मुख्य चुनाव आयुक्त और नियंत्रक एवं महालेखाकार को निष्कासित करने का अधिकार प्राप्त हुआ होता है सभी विघ्नों को संसद के दोनों सदनों की स्वीकृति आवश्यक होती है मौद्रिक विधेयक को संदर्भ में यदि लोकसभा की इच्छा मानी जाती है प्रत्यायोजित विधान की भी समीक्षा की जाती है और यह संसद के द्वारा नियंत्रित होता है विधान के प्रत्यायोजन अधिकार के अलावा संविधान में संशोधन आरंभ करने के अधिकार संविधान द्वारा संसद में निहित किए जाते हैं

राजनीतिक विचार और दर्शन

राजनीतिक विचार और दर्शन राजनीति विज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों मूल्य और आदर्शों का अध्ययन करता है राजनीतिक दर्शन राजनीति के आदर्श स्वरूप स्वतंत्रता समानता न्याय और शासन के सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करता है जबकि राजनीति विचार राज्य की प्रकृति उद्देश्य और नैतिकता का अध्ययन करता है दोनों एक दूसरे से जुड़े हुए हैं क्योंकि दर्शन राजनीतिक विचारों की नई पर रखा होता है और राजनीतिक विचारधाराए जैसे उदारवाद समाजवाद समाज को कैसे संचालित किया जाना चाहिए इसके विचारों का एक समूह भी प्रदान करता है

अवधारणा और इतिहास

यह राजनीतिक अवधारणाओं के विकास और इतिहास का अध्ययन करता है समाज में शक्ति शासन और व्यवस्था के मूलभूत प्रश्नों का व्यवस्थित अध्ययन है जो यह विश्लेषण करता है कि व्यक्ति और समुदाय का संबंध कैसा होना चाहिए यह नैतिक सिद्धांतों को लागू करके समाज के रूप का मूल्यांकन करता है और इसके अंतर्गत उदारवाद रूढ़िवाद समाजवाद और अराजकतावाद जैसी विचारधाराए आती है जबकि राजनीति विज्ञान वर्तमान सामाजिक राजनीतिक तथ्यों का सकारात्मक विश्लेषण करता है वहीं राजनीतिक दर्शन आदर्श सामाजिक जीवन के लिए मूल्य और संस्थाओं का निर्माण करवाता है राजनीतिक दर्शन की जड़े नैतिकता में है और यह समाज व सत्ता के स्वरूप को समझने के लिए इतिहास और अन्य दर्शन शास्त्रों से भी जुड़ा हुआ होता है

राजनीति दर्शन

राजनीति के सैद्धांतिक और वैचारिक आधारों का अध्ययन करता है यह राज्य जैसे राजनीतिक संस्थाओं की प्रकृति कार्य क्षेत्र और वैधता की जांच करता है यह क्षेत्र लोकतंत्र से लेकर अधिनायक वध तक विभिन्न प्रकार की सरकार और राजनीति का कार्रवाइयों को निर्देशित करने वाले मूल्य जैसे न्याय समानता और स्वतंत्रता का अध्ययन करता है राजनीतिक दर्शन वंषणीय मानदंडों और मूल्य पर केंद्रित होता है जबकि राजनीति विज्ञान अनुभव में विवरण पर जोर देता है

राजनीतिक विचारधाराए

विचारों और सिद्धांतों की प्रणाली है जो यह रेखांकित करती है कि समाज को कैसे काम करना चाहिए यह स्वतंत्रता और समानता को बढ़ावा देने के लिए है एक राज विहीन समाज का प्रस्ताव करता है रूढ़िवाद पारंपरिक संस्थाओं और प्रथाओं को संरक्षित करने का प्रयास करता है और तर्क देता है कि कठोर परिवर्तन पिच की पीडिया को ज्ञान को नष्ट कर सकते हैं उदारवादी व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रताओं कानून के शासन मेरी संपत्ति और सहित जनता की वकालत करता है समाजवाद सामूहिक सवा मित्र और बुनियादी वस्तुओं के समान वितरण पर जोड़ देता है यह असमानता के स्रोतों को दूर करने का प्रयास करता है जिसमें उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व वर्ग व्यवस्था और वंशानुगत विशेष अधिकार शामिल होते हैंराजनीति दर्शन ज्ञान के दावे को सही ठहरने और उनकी आलोचना करने के लिए विभिन्न तरीकों का सहारा लेते हैं विशिष्ट वादी नीचे से ऊपर की ओर दृष्टिकोण अपनाते हैं और व्यक्तिगत निर्णय को व्यवस्थित करते हैं जबकि आधारभूत ऊपर के नीचे की ओर दृष्टिकोण अपनाते हैं और कुछ बुनियादी सिद्धांतों से व्यापक प्रणालियों बनाते हैं एक आधारभरी दृष्टिकोण मानव स्वभाव में संबंधित सिद्धांतों को राजनीतिक विचारधाराओं के आधार के रूप में उपयोग करता है सार्वभौमिक वादी इस बात पर जोर देते हैं कि बुनियादी नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत हर संस्कृति पर समान रूप से लागू होते हैं एक दृष्टिकोण जिसे संस्कृत सापेक्ष वीडियो ने अस्वीकार कर दिया है राजनीतिक दर्शन की जड़े प्राचीन काल में है कन्ज्यूरिंग वार्ड और विधिवाद प्राचीन चीनी दर्शन में उपराज्य की हिंदू और बौद्ध राजनीतिक विचार प्राचीन भारत में विकसित हुए मध्यकाल में राजनीतिक दर्शन की विशेषता प्राचीन यूनानी विचार और इसी तथा इस्लामी दोनों ही धर्म के धर्म के बीच परंपरा क्रिया थी आधुनिक काल में धर्मनिरपेक्षता की ओर एक बदलाव अपनाया क्योंकि सामाजिक अनुबंध सिद्धांत उदारवाद रूढ़िवाद उपयोगी वार्ड मार्क्सवाद और अराजकतावाद जैसे विविध विचारधाराए विकसित हुई

बुनियादी अवधारणाओं

राजनीतिक दार्शनिक सिद्धांतों के निर्माण और राजनीति के क्षेत्र की अवधारणा बनाने के लिए विभिन्न बुनियादी अवधारणाओं पर निर्भर करते हैं कुछ सिद्धांत कर इसे इन गतिविधियों में कुशलता पूर्वक संलग्न होने की कला के रूप में वर्णित करते हैं

सरकार शक्ति और कानून

राजनीतिक दर्शन में एक मूलभूत अवधारणा राज्य एक संगठित राजनीतिक इकाई है राज्य लोगों के संग होते हैं जिन्हें नागरिक कहा जाता है वह आमतौर पर एक विशिष्ट क्षेत्र पर नियंत्रित रखते हैं हालांकि राजत्व की सटीक परिभाषा विवादित होती है कुछ दार्शनिक विशेषताएं हिंसा पर राज्य के एक अधिकार और भूतों की इच्छा को कुछ प्रभावशाली लोगों की इच्छा के अधीन करने पर जोर देती है राज्यों की पहचान उनके संगठन के स्तर और उनके द्वारा प्रयोग की जाने वाली शक्ति से होती है जो राज्य विभिन्न समाजों के विपरीत होते हैं जो संबंधों के एक काम केंद्रित जल से जुड़े अधिक स्थिर रूप से व्यवस्थित सामाजिक समूह होते हैं जिसका अर्थ है कि उनके नागरिक एक समान राष्ट्रीय पहचान साझा करते हैं जो राज्य की राजनीतिक सीमाओं के साथ संरक्षित होती है ऐतिहासिक रूप से प्राचीन काल में पहला राज्य नगर राज्य थे

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